Амавася е един от най-сложните дни от месеца. Извършването на каквато и да е дейност в този ден се счита за нежелателно, а раждането на новолуние – за неблагоприятно.
В предишната статия „Амавася или Пурнима: кой от тези дни е благоприятен?“ разсеяхме някои погрешни схващания и страхове относно новолунието.
В тази статия, въз основа на мнението на Джйотиш гуру в парампара и авторитетните писания, ще разгледаме при какви условия се появява негативността на раждането на новолуние и как може да се преодолее Амавася-доша (по-нататък ще използваме термина „ Амавася”, което е по-близо до санскрит).
. . .
Управителя и Девата Амавася титхи
Амавася е един от отрицателните титхи (лунен ден), тъй като показва качеството на времето, когато луната е напълно без светлина.
Въз основа на добре известната концепция на Джйотиш, че човешките същества са защитени и ръководени от Слънцето (и слънчевата светлина) през деня и Луната през нощта, може да се заключи, че новолунието или раждането на Амавася показва липса на защита и убежище.
Всеки титхи носи качествата на своя управител и своя девата. Управителят на Амавася е Раху, а девата е Питри.
Качеството на Амавася най-добре описва, връзката между Сатурн и Раху, защото знаем, че комбинацията Шани + Раху е сериозна Питри доша.
Амавася, както казва Гуру Санджай Ратх, е като два Сатурна и два Раху в хороскопа!
Тъй като Амавася се управлява от Раху, това е свързано и с цялата концепция за греховност и прераждане. Често такива хора се характеризират със съмнения, неверие. Те са склонни да показват една от двете крайности: силно неверие, материализъм или фанатизъм.
При всички положения ще се наблюдава известно объркване, повишена чувствителност, повишена тревожност. Амавася също може да бъде свързана и с голям егоизъм.
Проявление на Амавася или Питри доша
Хората, родени в Амавася, често изпитват страдание към родителите си. Според ученията на Нарада Муни хората, родени:
- в първата половина на Амавася титхи, ще станат свидетели на страданието на своята майка и/или сестрите си, докато
- във втората половина на Амавася ще станат свидетели на страданието на своя баща и/или братя.
Разбира се, това трябва да е потвърдено и от останалата част от хороскопа.
Ако Амавася означава липса на защита и подслон, възниква въпросът: къде родените на новолуние намират защита и подслон?
Съгласно известната история за Сома извършил греха в деня на новолунието и неговият учител Брихаспати се отвърнал от него.
От това научаваме, че човек, роден в този титхи, не намира Бога, не намира утеха и убежище в църквата (Юпитер управлява 9-ти и 12-ти дом), и го търси в природата. Казват, че на този ден Бог е в дърветата и растенията.
Затова е много полезно хората, родени в този лунен ден, да прекарват време сред природата и да се грижат за дърветата и растенията.
От това също следва, че в деня на новолунието не бива да сечем дървета, да косим трева и т.н.
В контекста на липсата на несигурност и убежище, родените в Амавася могат също да покажат ниско ниво на култура, липса на състрадание и съпричастност в отношенията.
Тъй като Раху като управител на Титхи се явява също и естествен бадхакеш, човек ще изпитва бадхака (препятствия и недоразумения) в своите отношения.
Какво се казва за Амавася в авторитетните писания
Амавася Титхи е ярък пример за конфликта между Раху и Юпитер. Раху винаги се стреми да засенчи Юпитер. И тъй като роденият на новолуние има силен Раху, това отслабва Юпитер.
Поради това, могат да се наблюдават:
- финансови затруднения,
- проблеми с децата или тяхното отсъствие,
- при жените, проблеми със съпруга.
Освен това някои писания казват, че такива хора не могат да посещават храмове за поклонение, т.к. свещеникът няма да приеме молитвите им.
Но! Ако в хороскопа Юпитер е силно разположен, тогава, както се казва в писанията, човек ще има:
- всичко най-добро с финансите,
- трима сина
- здрав съпруг.
Някои източници на Джйотиш дори твърдят, че Амавася работи по съвсем различен начин за мъжките и женските хороскопи.
Всички негативни описания за Амавася (бедност, вдовство, липса на деца или поне липса на момчета, дегенерация на рода и други …) се отнасят главно за мъжете.
И особено към втората половина на Амавася. Казва се че Амавася не е толкова лоша за жената, колкото за мъжа.
Според същите източници такава жена спокойно може да роди трима сина.
Ето защо в древността брамините се стремели да се оженят за момиче, родено в Амавася, като гаранция за продължаване на рода.
Най-тъмната част на Амавася
Втората половина на Амавася се смята по-лоша за всички. Човек роден през първата половина на Амавася е повече свързан с карма и събития по женска линия а при втората половина е свързана по мъжка линия.
Ето защо липсата на синове (проблемът със Слънцето), проблеми с ресурсите и финансите, като правило, принадлежат към втората половина на Амавася.
Но дори и при такива рождени обстоятелства, липсата на деца, синове трябва да бъде потвърдена от увреждането на Слънцето и други важни фактори, свързани с децата.
“Най-лошата част от Амавася е Титхи Сандхи”
А именно неговата 1/16 част на границата на преминаването в първа титхи, наречена Абхукта, която продължава по-малко от градус (тази част, наречена Абхукта ганданта, се контролира от Раху, т.е. тя носи качествата на Амавася и се оказва, че така да се каже се получава положение, амавася в амавася).
Ето защо първото нещо, което разглеждаме и анализираме във връзка с Амавася, е дали тя попада в най-лошите степени на сандхи.
_____________________________________
Заключение:
В първата част на статията, базирайки се на знания от традицията и авторитетни писания, разгледахме възможните негативни аспекти на Амавася титхи раждането в този лунен ден.
Във втората част на тази статия ще се съсредоточим върху практическата страна на това знание:
- ще оценим степента на проявление на Амавася-доша в хороскопа;
- ще разгледаме начините за коригиране;
- ще поговорим за положителната страна на Амавася.
Трябва също да се отбележи, че не само Амавася титхи може да даде негатив. Това може да се случи във всеки лунен ден с определена комбинация от неблагоприятни панчанга елементи.
_____________________________________
. . .
Статията е базирана на разговори, лекции и отговори на въпроси
от Гуру Санджай Ратх (https://srath.com/) и Висти Ларсен (https://srygaruda.com/).
